عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ، ولا تنظر المرأة إلى عرية المرأة ، ولا يفضي الرجل الرجل في ثوب واحد ، ولا تفضي المرأة المرأة في ثوب واحد " ( 1 ) . 163 ( 1137 ) - حدثنا سفيان بن وكيع ، حدثنا أبي ، عن سعيد بن عبد العزيز الدمشقي ، عن قزعة ، عن أبي سعيد قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعد الركوع : " اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات ، والأرضين ، وملء ما شئت من شئ بعد لا مانع لما أعطيت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ، خير ما قال العبد حقا كلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " ( 2 ) . . .

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 63 ، ومسلم في الحيض ( 338 ) ما بعده بدون رقم ، وأبو داود في الحمام ( 4018 ) باب : ما جاء في التعري ، من طرق عن محمد ابن إسماعيل بن أبي فديك ، بهذا الاسناد . وأخرجه مسلم ( 338 ) ، والترمذي في الأدب ( 2794 ) باب : ما جاء في كراهية مباشرة الرجل الرجل ، والمرأة المرأة ، وابن ماجة في الطهارة ( 661 ) باب : النهي ، أن يرى عورة أخيه ، من طرق عن زيد بن الحباب ، عن الضحاك بن عثمان ، به . وعرية : قال النووي : " ضبطنا هذه على ثلاثة أوجه . عرية ، وعرية ، وعرية على التصغير ، وكلها صحيحة . قال أهل اللغة : عرية الرجل : متجرده " . ( 2 ) إسناده ضعيف ، سفيان بن وكيع ساقط الحديث . وقد سقط من السند " عطية بن قيس " بين سعيد بن عبد العزيز ، وبين قزعة . وأخرجه أحمد 3 / 87 ، ومسلم في الصلاة ( 477 ) باب : ما يقول إذا ارفع رأسه من الركوع ، وأبو داود في الصلاة ( 847 ) باب : ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع ، والنسائي في الافتتاح 2 / 198 - 199 باب : ما يقول في قيامه ذلك ، والدارمي في الصلاة 1 / 301 باب : القول بعد رفع الرأس من الركوع ، من طرق كثيرة عن سعيد ابن عبد العزيز ، بهذا الاسناد . وقد ذكر عندهم " عطية بن قيس " .